奇幻世界

當我們遇到痛苦的時候，事實上，
痛苦它就已經發生了。

生命的本質是痛苦的，最有效的對治方法之一就是歡笑，尤其是自我解嘲的笑聲

佛法注重的並不是讓自己變得更好，而是認出此時的你是完整，良善的，本質是完好的

仁波切：我不覺得我是很特別的人。我覺得我跟一般人一樣，但是我覺得我自己是一個比較開心的僧人。我覺得自己很快樂，那我快樂的感覺是什麼？它是一種平靜、一種平穩，它不像是股票市場。今天是開心，明天又很難過。我會覺得很平靜、平穩。不管遇到什麼樣的狀況，就算是很大的挫折困難，我會覺得這也很好。這是一個挑戰，當然每個人都會面對挑戰，但是有的時候一個挑戰對於禪修也很好。任何事情都是好的，沒有問題，沒有痛苦，那你也不會有禪修的機會。但當你有問題有挑戰，反而能夠培養你、增長你的禪修。因此沒有問題是很好的，但有挫折也是很好。

人用五官感受苦樂，但實際上五官都受心的控制，當心清透徹時，身體所感受到的各種並不會影響我們的心境，但當心感到困惑迷失時，再美的情人也讓人無法感到真正的快樂，所以心是苦樂的根源，心的感受主宰著人，一切境相皆由心生，如何才能令心態不落苦境呢？佛教主張轉變"期待別人使自己快樂"的貪念，發願生利他人心，面對痛苦不沈溺於慾望，思考別人所受的苦，思考如何幫助和利益他人，這樣"自我"就會消失，痛苦就會自然的減少．

有一個朋友，突然失去一萬元的痛苦，遠大於獲得它的幸福，有些人常常賺了錢，卻不快樂，因為他在後悔本來可以掙更多，其實不曾真正得到時，又何曾真正失去，可見人性"得到"未必就會帶來很多幸福，但"失去"卻一定會很痛苦，這道理無不來自於"貪"，正可以解釋為何現代人會活得很累，因為他們害怕失去所擁有的東西的恐懼和苦惱，始終都大於擁有這些東西的幸福．

在充滿挑戰的環境中創造力會完全發揮出來

面對壓力的方式

可以解決的事，就不用擔心，無法解決的事，擔心也沒用

給陷入憂鬱的你

一個人或許有個無聊的工作，但是他以工作養活小孩、雙親，養育家庭就可以是他工作的更高目標，當他在工作中覺得無聊或是沮喪，就可以想想這份工作是如何讓每個家人享有溫飽、腦中浮現每個人的舒適與幸福，我想這樣就可以給那個人更大的力量，不論他是否喜歡工作，工作都還有個目的。