仁波切：我不覺得我是很特別的人。我覺得我跟一般人一樣，但是我覺得我自己是一個比較開心的僧人。我覺得自己很快樂，那我快樂的感覺是什麼？它是一種平靜、一種平穩，它不像是股票市場。今天是開心，明天又很難過。我會覺得很平靜、平穩。不管遇到什麼樣的狀況，就算是很大的挫折困難，我會覺得這也很好。這是一個挑戰，當然每個人都會面對挑戰，但是有的時候一個挑戰對於禪修也很好。任何事情都是好的，沒有問題，沒有痛苦，那你也不會有禪修的機會。但當你有問題有挑戰，反而能夠培養你、增長你的禪修。因此沒有問題是很好的，但有挫折也是很好。
仁波切：因為我想最主要的是快樂的定義。快樂它是一種經驗、一種平靜、一種信心、一種決心、一種喜悅、一種愉快的，你不需要依靠任何一個外在的東西，而是內在的，不僅因為外在，而是你自己擁有的。如果你自己有平穩的心，你會很容易感覺到快樂。這對你的生命很有幫助。對你的身體，對你平時的工作，或者你跟周圍人的關係，甚至你的事業，搞不好對你的股票 市場也有幫助。誰知道呢。這只是開玩笑，我從來沒有玩過股票。事實上，這對任何事情都有好處。這是為什麼呢？你可以從問題中學習。有的時候誰知道那個問題反而會成為你最好的一個解決方式。所以有時候你會覺得這個很好，這是快樂的事，但是反而它可能會成為你最大的一個敵人。但是當你有外在的問題發生，如果你能夠知道怎麼處理這個問題，那麼這個問題就會變成你內在的一種財富，內在的一種智慧，內在的一種平靜和自信。這個對處理問題也是很好的。你知道如何解決問題，而且容易的解決問題。所以這是一個善的一種迴圈。透過問題，反而讓你用智慧去處理那個問題。
仁波切：我覺得最重要的是，一般來說我們會有許多負面的情緒。舉個例子來說，嫉妒、沮喪、生氣，尤其是當你生氣，這種情緒你會覺得我要打敗我的敵人，要不然我會輸。所有你想的，所有你看的都會被憤怒佔據。生氣傳達的訊息告訴自己要打敗我的敵人。如果你不跟著你這個去做的話，你會覺得輸了，因為你看不到任何解決的方法。你只有生氣或者失敗。但是還有其 他方法的，還有其他一些正面的情緒。例如慈悲心等等，那是一種智慧，瞭解一切是無常的一種智慧。所以你有很多種方法，像是平靜的心、清明的心。但是如果你沒有智慧，你就不會有任何選擇，你只有生氣。或者你就變成一個沒有希望的人。我完了，我失敗了。當然你生氣，你又會有精神。我又可以去打敗別人。
但是或許我應該給你一個例子，透過我這個念珠，侵略性的心態就像我的手一樣，還有在我們的日常生活當中，就 好像是這一串念珠，一般來說，一種侵略的心態，如同很緊的抓著這個念珠，因為你必須要這樣子才能抓住每天的目標，並且打敗敵人。你就是這麼用力的要抓著、 執著這個。但你不是永遠都抓得好。有時候會掉下去，又再次抓著它。但如果你丟下這個執著的心，你就會覺得輸了。你會覺得好像變成這樣子，完全沒有希望。但是還有另外一種方法，你可以去處理你每天的生活。舉個例子來說，你把你的手往上，你打開手心向上，手中的念珠就不會掉。你不用用力去抓它，所以這就是一個 例子，告訴你如何處理每天生活當中遇到的問題。運用知識和智慧，所以你要捨棄掉那種強烈的執著。你透過智慧去面對它的話，其實能夠掌握住更多。但如果你是像這樣倒過來，負面的情緒去控制這些問題，反而會變得更失望。
仁波切：當你真的能夠去修持慈悲的話，它能夠幫助你智慧的開啟。但是最好的方法是首先練習慈悲，再練智慧。這就是慈悲與智慧慢慢的雙融合一。
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